INTRODUCTION A LA TABLE RONDE :
LES OPPORTUNITES OFFERTES AUX ASSOCIATIONS SPORTIVES POUR TEMOIGNER DU CHRIST
par Guzman Carriquiry
Sous-secrétaire du Conseil Pontifical pour les laics.
Après une réflexion
enrichissante sur le Magistère de l'Eglise et les considérations
culturelles et spirituelles que nous avons beaucoup appréciés et les
témoignages personnels du monde du sport que nous avons entendu
jusqu'ici, nous vourdions maintenant réfléchir sur comment Dieu peut
être proposant et suggérant ou la différence que Dieu fait comme le
Cardinal Rylko a mentionné en ce qui concerne la mission actuelle des
associations catholiques sportives.
Le Saint Père, dans son message au Cardinal Rylko et à chacun de nous, a voulu affirmer qu'il a trouvé " je
trouve très utile que cette troisième conférence de la section " Eglise
et Sport " du Conseil Pontifical pour les laïcs porte son attention sur
la
mission spécifique et l'identité catholique des associations sportives,
des
écoles et des oratorios gérés par l'Eglise ". En fait, comme
Monseigneur Mazza a pointé hier, c'est fondamental que les associations
témoignent fermement de leur identité catholique si elles souhaitent
mener à bien leur mission. Edio Costantini a également soumis à une
contrainte que la pratique du sport peut acquérir sa plénitude de la
signification et vraiment favoriser le plein développement de la
personne seulement quand ce but est entièrement embrassé et favorisé
dans tout l'environnement des associations sportives.
L'attention que l'Eglise a porté au sport peut être vu dans son
appréciation constante des activités sportives dans les centres de
jeunes des paroisses, les écoles, et dans les établissements des
différentes associations sportives catholiques au niveau local,
national et international pour donner une approche catholique de ce
phénomène en pleine croissance qui est de plus en plus présent dans la
vie quotidienne des personnes et dans la société dans son ensemble.
Aujourd'hui, nous avons le témoignage d'une nouvelle ère dans la vie
associative des laics catholiques, qui est mentionné dans l'exhortation
apostolique Post-Synodale Christifideles Laici. Nous pouvons inclure
une longue liste de nombreuses associations qui viennent d'être créées
récemment d'associations catholiques sportives. Pourtant il ne se
comprendrait pas d'appeler une association " catholique ", ou de lui
offrir l'appui de la communauté catholique, si elle ne répond pas aux "
critères de l'ecclésialité " qui déterminent l'identité catholique
d'une association ou si leurs efforts ne sont pas caractérisés par les
enseignements de l'Eglise concernant le sport qui cherchent à élucider
et évaluer correctement et favoriser ses objectifs les plus nobles.
Christifideles Laici établit cinq " critères d'ecclésialité " pour discerner et reconnaître la catholicité des associations.
Le premier critère est reconnu dans le fait que chaque association est
appelée à être un instrument de sainteté. Quelqu'un a précisé que les
activités sportives favorisées par les associations, les mouvements des
paroisses et les écoles catholiques devraient être considérées comme un
endroit de sainteté. Le concept de sainteté ne devrait pas être
considéré comme comme une récitation stéréotypé de pieuses dévotions,
mais comme la réponse à notre vocation pour développer la plénitude de
la maturité humaine comme révélé en Jésus Christ ; cette stature
humaine est basée sur le fait que nous avons été créés à l'image de
Dieu et régénéré comme des hommes et des femmes nouveaux par notre
baptême dans le Christ.
Le deuxième critère d'ecclésialité est indiqué dans l'exhortation
Christifideles Laici, est la responsabilité de professer la foi
catholique. En conséquence, chaque association doit être un lieu où la
proclamation et les tenants de la foi soient respectés dans leur
intégralité. Quand des activités sportives sont comprises et pratiquées
comme une bonne éducation, alors la formation chrétienne elle-même ne
devrait pas être poursuivie de telle manière qu'elle soit complètement
disjointe de ces dernières, mais plutôt reliées dans un but
commun.
En troisième place, les associations sont distinguées comme Catholique
par leur communion avec l'Eglise Catholique, comme elles sont appelées
à être un signe du mystère de communion qui est une caractéristique
essentiel de l'Eglise. La communion, ou sens d'appartenance à l'Eglise,
porte avec elle également la participation à la dimension oecuménique
en rapport avec les autres Eglises et communautés chrétiennes.
Certainement, les associations sportives catholiques peuvent offrirent
une grande contribution à l'oecuménisme par leurs activités qui peuvent
produire de nombreuses occasions pour rentrer en contact avec des
personnes d'autres croyances et pour une collaboration réciproque.
Le quatrième critère parle à propos de l'exhortation apostolique sur
comment les associations sont en conformité et participent à la mission
d'Evangélisation de l'Eglise. Souvenons-nous comment le pape Jean-Paul
II parlait de " Gospel of the family " et de " Gospel of work ". Ne
pouvons-nous pas, donc, parler de " Gospel of sport " ou, au moins de
proclamer les Bonnes Nouvelles dans la sport ?
Finalement, les associations sportives catholiques sont appelées à
vivre, à défendre et à promouvoir la dignité humaine, la subsidiarité
et la solidarité qui sont les principes cardinaux de la doctrine
sociale de l'Eglise. Elles sont appelées, donc, à montrer la charité
envers le plus faible et celui qui en a le plus besoin, et de faire
tout ce qu'elles peuvent pour stimuler le sens de la fraternité et de
la réconciliation et de la paix parmi les différents peuples, races et
nations.
Dans la table ronde qui va suivre, nous allons entendre différentes
expériences d'associations sportives catholiques très variées et
d'autre expériences qui aideront à montrer comment les sports
catholiques peuvent contribuer de différentes façons pour faire avancer
la mission de l'Eglise, enrichissant le monde du sport dans un chemin
unique qui est dérivé de leur identité catholique.